RSS

Archive | Art Flux RSS de cette section

À propos de Artisan de l'ombre

Natif de Sougueur ex Trézel ,du département de Tiaret Algérie Il a suivi ses études dans la même ville et devint instit par contrainte .C’est en voyant des candides dans des classes trop exiguës que sa vocation est née en se vouant pleinement à cette noble fonction corps et âme . Très reconnaissant à ceux qui ont contribué à son épanouissement et qui ne cessera jamais de remémorer :ses parents ,Chikhaoui Fatima Zohra Belasgaa Lakhdar,Benmokhtar Aomar ,Ait Said Yahia ,Ait Mouloud Mouloud ,Ait Rached Larbi ,Mokhtari Aoued Bouasba Djilali … Créa blog sur blog afin de s’échapper à un monde qui désormais ne lui appartient pas où il ne se retrouve guère . Il retrouva vite sa passion dans son monde en miniature apportant tout son savoir pour en faire profiter ses prochains. Tenace ,il continuera à honorer ses amis ,sa ville et toutes les personnes qui ont agi positivement sur lui

لفنان قلوش خير الدين لـ”الشعب” الريشة سلاح نضال بامتياز.. واللوحة تعكس مبادئ صاحبها

4 janvier 2016

0 Commentaire

لفنان قلوش خير الدين لـ”الشعب”

الريشة سلاح نضال بامتياز.. واللوحة تعكس مبادئ صاحبها

حاوره: أسامة إفراحلفنان قلوش خير الدين لـ”الشعب”  الريشة سلاح نضال بامتياز.. واللوحة تعكس مبادئ صاحبها dans Kelouche Nasr Eddine blank 
الريشة سلاح نضال بامتياز.. واللوحة تعكس مبادئ صاحبها

قلوش محمد خير الدين فنان عصامي له باع طويل في الفن التشكيلي، نهل من المدرسة التيارتية في هذا المجال، وهي التي أنجبت عدة فنانين منهم من عرض لوحاته في مختلف أنحاء العالم، نذكر منهم الفنان عبد الحميد صحراوي. يحدثنا في هذا الحوار عن رؤيته للقيمة المادية والمعنوية التي تحملها اللوحة الفنية، كما يؤكد على أن اللوحة تتحدث عن الفنان المخلص المتشبع بالمبادئ الذي أنجزها، وتعكس من خلال الفنان بيئته وثقافته وحضارته.
الشعب: في البداية.. هلّا عرّفت قرّاءنا بشخصك؟
قلوش محمد خير الدين: أنا فنان تشكيلي عصامي من مواليد 17 ديسمبر 1965 بمدينة السوقر بتيارت، متزوج وأب لأربعة أطفال، أعمل كموظف في المجال السياحي، وبدأت الفن وأنا في ريعان الشباب، قمت بعدة معارض منذ 1987 إلى حدّ الآن على المستوى الوطني، وأذكر على سبيل المثال: المعرض الوطني ليوم الوطني للفنان بتيارت، صالون الفنون التشكيلية بولاية تسمسيلت، معرض تخليدي للذكرى الستين لمجازر 08 ماي 1945 بولاية سطيف، معرض الواحات للفنون التشكيلية بورقلة، كما عرضت لوحاتي في تظاهرتي الجزائر عاصمة الثقافة العربية ومؤخرا قسنطينة عاصمة الثقافة العربية. وقد شاركت في عدة أسابيع ثقافية على المستوى الوطني، ولي عدة إنجازات فنية مع فنانين من مدينة تيارت من بينها ساحة تخلد تاريخ المنطقة، وهي عبارة عن مجسمات تحكي تاريخ تيارت من العصر الروماني إلى الدولة الرستمية إلى الدولة الجزائرية الحديثة، وشاركت في عدة حصص تلفزيونية وإذاعية، كما ورد اسمي في قاموس الفنانين التشكيليين “ديوان الفن” للسيدة فليسي سنة 2009. وقد تحصلت على عدة جوائز وتكريمات من بينها الجائزة الرابعة للهواة سنة 1988 بمدينة الطارف.
هل يمكن للوحة تشكيلية أن تكون سفيرا لبلد ما أو ثقافة ما؟ وما هو السر وراء ذلك؟
كما هو معروف فإن اللوحة تعكس شخصية الفنان، خاصة إذا كان هذا الفنان متمسّكا بقيمه وتقاليده، ومن هنا يمكننا قراءة كل هذا من خلال لوحاته، وما دامت تعكس شخصية الفنان “المرتبطة بشخصية الوطن”، فإن كل ما تعكسه اللوحة عن الفنان سيكون ذا علاقة بوطنه من خلال علاقة متعدية، لذا نستطيع القول إن اللوحة يمكنها أن تكون سفير البلد وثقافته، وهذا بغض النظر عن المدرسة التي ينتمي إليها الفنان التشكيلي.
ناضل فنانون تشكيليون كثر في خدمة قضاياهم.. كيف يمكن للفن التشكيلي أن يتحول إلى سلاح للمقاومة؟
بالفعل، لقد ناضل الفنانون التشكيليون أو بالأحرى عالجوا عدة قضايا كلٌ حسب قناعته وميوله، منهم من يتناول قضايا اجتماعية ومنهم من يتناول قضايا سياسية وما أكثرهم.. والفنان بالنسبة لي هو ابن عصره وابن البيئة التي يعيش فيها، هذه الأخيرة لها تأثير كبير على نضاله. مثلا أنا جزائري ولا يمكنني أن أخوض في مواضيع “تافهة” والعالم العربي الإسلامي يحترق، وأشيرا هنا على وجه الخصوص إلى القضية الفلسطينية.. وما أكثر اللوحات التي أنجزتها في هذا الموضوع وما زالت أناضل حتى تطلع شمس الحرية على القدس الشريف وفلسطين قاطبة، كما يمكن للوحة أن تكون سلاحا للمقاومة مثلها مثل أي فن من الفنون، إذا كانت منجزة بصدق لا برياء.
هل يمكن فعلا تقييم لوحة تشكيلية ماديا؟ ما هي معايير تقييم كهذا؟
حسب رأيي، فإن اللوحة لا تقيّم ماديا بل موضوعيا وتقنيا، هذا من جهة، ومن جهة أخرى نجد أن لشخصية الفنان التشكيلي تأثيرا كبيرا على اللوحة من الجانب المادي، ونذكر على سبيل المثال أسماء مثل بيكاسو، ليوناردو دافنتشي، غويا وغيرهم، فهؤلاء نجد لوحاتهم تباع بأسعار باهظة بمجرد معرفة أصحابها، وهكذا في بعض الأحيان من يشترى الاسم قبل اللوحة نفسها، والأمثلة كثيرة في هذا العصر، كما أنني لا أوافق الفنانين التشكيليين الذين يضعون تسعيرات على لوحاتهم ويعرضونها للبيع، فهذا ينزل من قيمة الفن التشكيلي نفسه، وبالنسبة لي أفضل مكان لتقييم اللوحات ماديا هو المزاد.
تطلعاتك ومشاريعك المستقبلية..
أنا حاليا بصدد طبع كتاب مع صديقي الشاعر “كحلي جمال الدين”، وهو عبارة عن تزاوج أو مزيج بين اللوحة والكلمة.

 

Mohamed Abaïd «MOA». Comédien et instrumentiste Il ne sort pas le grand «Je»

16 novembre 2015

0 Commentaire

le 10.11.15 | 10h00 

<br />
	MOA, un artiste d&rsquo;une grande g&eacute;n&eacute;rosit&eacute;<br />

MOA, un artiste d’une grande générosité
Imprimer Envoyer à un ami Flux RSS Partager Mohamed Abaïd «MOA». Comédien et instrumentiste  Il ne sort pas le grand «Je» dans Abaïd Mohamed trans trans dans Abaïd Mohamed trans trans

Mohamed Abaïd, MOA, est tellement à l’écoute de ses semblables, les humains et de leurs souffrances qu’il ne parle pas foncièrement de lui, à la première personne sans «je» de mots. Il est une sorte de témoin, un «passeur» d’humanisme, de paix, de liberté et valeurs universelles. Contre la bêtise humaine, la guerre.

Contre l’oubli, l’amnésie ordinaire. Aussi a-t-il monté un monologue justement intitulé C’était hier, Sabra et Chatila. Un moment sombre dans l’histoire du Moyen-Orient. Le massacre de Sabra et Chatila. Un acte génocidaire perpétré du 16 au 18 septembre 1982 dans deux camps de réfugiés palestiniens de Beyrouth-Ouest lors de la guerre du Liban.

Les deux camps avaient été encerclés par l’armée israélienne, qui y envoya les phalangistes afin de débusquer des combattants palestiniens qui  s’y étaient réfugiés.

L’on avait avancé alors,  selon des rapports, le terrible chiffre de 2500 morts parmi la population  civile palestinienne, une hécatombe ! Aussi, MOA a-t-il adapté l’œuvre majeure éponyme (C’était hier Sabra et Chatila) du regretté Nourredine Aba, poète, auteur, dramaturge, journaliste et conteur ayant créé en 1991 la fondation Aba décernant des prix aux meilleurs écrivains de l’année et auteur de Montjoie-Palestine ou l’An dernier à Jérusalem, L’Aube à Jérusalem, Le Dernier jour d’un nazi, Tell El Zaâtar s’est tu à la tombée du soir, L’Arbre qui cachait la mer ou encore Le Chant perdu au pays retrouvé.

Hyperactif et créatif

MOA, 72 ans, sec, svelte et toujours aussi vert, jure avec la gérontologie. Il conte et raconte le massacre de Sabra et Chatila dépassant tout entendement humain dans une prosodie insistante, éloquente et grave. Il entre en scène tout seul – c’est un monologue -, mais occupe l’espace comme s’ils étaient dix.

Tant sa performance est saisissante. MOA arpente la scène, s’asseoit, maugrée, joue de la guimbarde, se lève et soliloque. «La mort est là. L’enfer est là. Il n’ose pas se nommer. Une montagne d’horreur. A géométrie fixe. Ils sont venus de l’autre côté du versant de la nuit. Où êtes-vous Arabes  ?» Et puis, un leitmotiv : «C’était hier Sabra et Chatila.» Une ponctuation, un rappel et appel contre l’amnésie. Et un questionnement de la passivité des leaders arabes d’alors.

Où il interpelle la conscience universelle. Et cette meurtrissure historique, MOA la sent et ressent dans sa chair. Lancinante et surtout béante. Une plaie au sens pandémique. MOA, originaire de Sougueur, ayant fréquenté le lycée de Tiaret et vivant depuis les années 1960 en France, est un homme de théâtre. Il a fait résonner les planches au sein de la troupe théâtrale El Kahina.

Il a campé des rôles poignants, comme celui dans la pièce Responsable et non coupable et Saint-Augustin.  Il a donné la réplique à la grande comédienne Keltoum dans Le Paravent.

Activiste, il fera partie du mouvement d’émigration et de la fameuse marche des Beurs et il sera l’un des fondateurs de Radio Beur, en 1980. Hyperactif, culturellement et humainement parlant, MOA se produit dans les centres de formation, les pénitenciers, les hôpitaux, les cadres associatifs, les ateliers et l’art-thérapie. Il participe souvent à l’événement lyrique et littéraire, «Le Printemps des poètes».

Il fait aussi de la recherche dans le son et le bruit. Par exemple, des recherches en percussions sonores, aussi bien avec la bouche qu’avec l’eau, le balafon, le djembé et la guimbarde. MOA, ce saltimbanque philanthrope féru de Jean Genêt, parle tout seul, mais sa cause a un effet phénoménal. Car humaine et humaniste. 

K. Smail

DE SOUGUEUR A MOSTAGANEM : Sid Ahmed Benalioua, un prodigieux itinéraire musical

4 octobre 2015

0 Commentaire

Sid Ahmed Benalioua ,le chanteur et virtuose de l’ association mostaganémoise « Ibnou Badja » de musique andalouse , est décédé le mardi 29 septembre 2015 à Mostaganem , à l’âge de 59 ans. Dans la vie comme sur scène, Sid Ahmed était très apprécié, autant pour ses grandes qualités humaines que pour ses connaissances musicales qu’il mettaient généreusement à la disposition de ses élèves de la classe d’initiation . Avec cette disparition, Mostaganem en berne , perd un artiste chevronné , au talent multiple , qui a beaucoup donné à notre ville .  [...]

Mohamed Kheir-Eddine Kelouche

15 novembre 2014

0 Commentaire

302819_472624416113796_462401690_nPage facebook 

L’artiste Kralifa Baghdadi

15 novembre 2014

0 Commentaire

KralifaPage Facebook 

12345...17

Des avions et des hommes |
la rose |
pasmole |
Unblog.fr | Créer un blog | Annuaire | Signaler un abus | À savoir sur le phénomène I...
| Encrage
| LE BLOG DE MAITRE YVES TOLE...