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Archive | avril 2012

NarbonneLe Cercle Algérianiste et Leucate s’unissent pour célébrer l’exode d’Algérie Le 18/04/2012 à 06h00 par R. F.

18 avril 2012

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Autre rendez-vous prévu, l’inauguration à Leucate, le 20 mai, lors du rendez-vous annuel des Trézéliens Français d’Algérie, du village de Trézel, d’un monument en mémoire des Français d’Algérie. Réalisé par Patrick Chapper-Gaujal, il sera positionné face à la mer dans la perspective du Miroir d’eau du front de mer de Port-Leucate.
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NarbonneLe Cercle Algérianiste et Leucate s'unissent pour célébrer l'exode d'Algérie Le 18/04/2012 à 06h00	 par R. F.  OBJ3097493_1-300x192Il y a 50 ans, l’Algérie accédait à l’indépendance et s’ensuivait alors un exode massif des Français d’Algérie vers la métropole. Pour commémorer ce moment fort de l’histoire, le Cercle algérianiste et la commune de Leucate, où vivent près de 300 rapatriés, ont décidé d’organiser un cycle de conférences qui débuteraaujourd’hui, 18 avril, transpar la dédicace du livre ‘Notre histoire d’Algérie’ paru aux éditions Alliance. Cet ouvrage coécrit par Suzy Simon-Nicaise, Jean-Pierre Brun, Yves Sarthe et Jean Scotto di Vettino retrace l’histoire de l’Algérie depuis 1830 jusqu’en 1962. « Ce livre raconte notre histoire. Nous avons voulu rétablir une histoire, la nôtre, une histoire authentique afin que soient reconnus les mensonges, les trahisons dont on a été victime. On a voulu rétablir la vérité », souligne Yves Sartre qui, avec son équipe, a articulé les écrits autour des fameux 3 C (Conquête, Colonisation, Civilisation). [...]

Coutumes d’une région

9 avril 2012

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Coutumes d’une région  dans SOUGUEUR constlogo

Le dossier du jour Edition du 7/8/2011 


Salima est originaire et native de Sougueur, Tiaret. Elle vit depuis son mariage à Djamaâ où elle travaille depuis une décennie. Cette mère de 4 enfants a appris à suivre les traditions spécifiques à cette ville, et qui diffèrent beaucoup des siennes. Et cela pour pour faire plaisir à son mari et à sa belle-famille. «Mais je garde toujours les traditions de ma région», nous dit-elle autour d’un très bon café de Sougueur. «C’est un café préparé avec le bout d’une épice dite ‘’khordjlène’’ que nous appelons ‘’el dague’’. Il est succulent à la dégustation», ajoute-t-elle. [...]

Une ville, une histoire Sidi Saad, le faux marabout

9 avril 2012

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Une ville, une histoire Sidi Saad, le faux marabout dans Abdenour Fayçal constlogo

Le journal des locales Edition du 18/3/2012 

Notoriété - La réputation de Sidi Saad dépassera bientôt les limites du canton.

Entre Sougueur, au sud de Tiaret, et
l’ex-Burdeau, aujourd’hui Mahdia, existait un mausolee, à moins qu’il n’ait été détruit depuis, où des visiteurs, venus parfois de loin, venaient chaque jour déposer leurs offrandes au pied du marabout.
Crédules et convaincus que le «saint» homme pouvait leur donner la baraka, de nombreux voyageurs n’hésitaient pas à lui offrir des moutons et de l’argent. [...]

Hôtel Bayazide

9 avril 2012

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 Hôtel Bayazide dans Abdenour Fayçal constlogo

Une ville, une histoire

Le journal des locales Edition du 22/3/2012 

Répère - Le fondouk de «aâmi Bayazide» (oncle Bayazide) était situé juste en face du marché couvert

Réglée comme une horloge, elle arrivait à chaque fin de mois à la poste de Trezel (actuel Sougueur) près de Tiaret.
Au début, elle jeta le trouble parmi les agents, tous pieds-noirs, qui se demandaient qui pouvait écrire des Etats-Unis à un village aussi pouilleux et surtout qui en était le destinataire. Il ne faut pas oublier que nous sommes en 1946. [...]

Une ville, une histoire «Silima»

9 avril 2012

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Une ville, une histoire «Silima» dans Une ville,une histoire constlogo

Le journal des locales Edition du 4/4/2012 

Une ville, une histoire
«Silima»

 

Electricité - Dans un des hameaux perdus de la plaine du Sersou, au sud de Tiaret, un colon, touche à tout, a l’idée géniale d’installer un groupe.

Nous sommes en 1947 et l’Algérie coloniale n’était pas entièrement électrifiée.trans dans Une ville,une histoire
L’EGA, l’entreprise chargée d’alimenter en courant les agglomérations du pays, avait reçu pour consigne de ne fournir de l’énergie qu’aux centres importants où vivaient les Européens.
Les villages de l’arrière pays étaient naturellement exclu, particulièrement ceux des Hauts-Plateaux du Sud qui devaient se débrouiller comme ils pouvaient. [...]

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